|
诸君同学，寰球下昼好。 今天我们不聊那些玄乎的星象推演，也不贴“抠门”“拘泥”“爱钱如命”的标签。我们就借着金牛座这个星座，聊一个稀零接地气，却又稀零玄学的话题——物资和精神的辩证法，具体到金牛身上，即是他们那点被污蔑了千百年的“占有欲”，和他们拼了命想要的“安全感”，到底是怎样回事。 我教星座心理学这样多年，发现寰球对金牛座的污蔑，约略是十二星座里最深的。一提到金牛，第一响应即是“悭吝鬼”，是“只须面包不要爱情”，是“站立物必须送实用的，送花会被骂糟塌”。但若是你简直走进一个金牛的内心，你会发现，他们通盘看似“物资”的手脚，背后都藏着一个尽头渴慕“详情”的灵魂。 今天，我们就把金牛的“占有欲”和“安全感”放在辩证法的天平上，掰扯明晰这对看似对立，实则共生的孪生人足，到底怎样塑造了金牛座的精神天下，又能给我们每个东谈主带来什么启示。 一、先别急着骂“计较”：金牛的占有欲，是“触觉型”的存在阐述 领先，我们得先给金牛的“占有欲”正个名。 在日常语境里，“占有欲”是个贬义词，代表着限度、计较、自利。但放在金牛座身上，这个词的内核，得被再行翻译一遍。金牛座是土象星座的第一个星座，督察星又是代表好意思与价值的金星。这两个身份重叠，决定了他们的“占有欲”，从来不是单纯的“想要更多”，而是“想要详情的集会”。 土象星座的特质是什么？是求实，是扎根，是“看得见、摸得着、执得住”。火象星座靠热情感知天下，风象星座靠思维，水象星座靠心思，而土象星座，尤其是金牛，靠触觉。 我给寰球举个很典型的例子。我有个学生，典型的金牛女，她的书桌抽屉里，放着一叠用橡皮筋捆好的旧车票。不是高铁票、飞机票这种有记挂酷好的，即是她大学四年，每天往来学校和家的公交票。我问她，留着这些干嘛？又弗成报销，又占方位。她想了想，说：“我看着它们，就知谈我那段日子是简直存在过的。” 你看，这即是金牛的“占有欲”。她不是占有“车票”这个物品，她是在占有“那段详情的时光”。对金牛来说，玄虚的东西太飘了——“我很爱你”“改日会很好”“一切都会往日”，这些话在他们听来，就像抓不住的风。他们需要一个具象的载体，来把玄虚的精神需求“落地”。 再说说寰球最诟病的“金牛爱钱”。好多东谈主合计金牛对财富的占有欲，是因为计较。但其实，金牛对财富的气派，更像是农民对食粮的气派。农民囤积食粮，是为了应付灾年，不是为了夸耀；金牛蚁合财富，是为了竖立“生涯的缓冲区”，不是为了浪掷品。 金星督察的金牛座，其实比谁都懂好意思，比谁都爱享受。但他们的享受，必须竖立在“过剩力”的基础上。一个金牛，就算月薪五万，也不会花四万九去买一个名牌包，不是因为舍不得，是因为阿谁“一万块的结余”，比阿谁包更能让他释怀。他对财富的“占有”，骨子上是对“改日不会堕入绝境”的安全感的预付。 还有心扉里的金牛。寰球都说金牛占有欲强，爱敌视，条目伴侣报备脚迹，以致会因为伴侣和异性多说一句话而悲观倦世。这不是限度欲，是金牛的“限制阐述”。土象星座的东谈主，需要明确的“包摄权”来阐述“被爱”。对金牛来说，“你是我的伴侣”这句话，弗成只停留在理论，需要通过“你直快为我拒却笼统”“你会把我经营进你的改日”“你会在我需要的时候出现”这些具体的“占有手脚”，来变成实实在在的安全感。 是以，我们不错先劣等一个论断：金牛座的占有欲，从来不是目的，而是妙技。它是金牛用“物资的占有”，来完成“精神的阐述”的一种生涯政策。 这种占有欲，带着土象星座私有的鲁钝，却也藏着最隧谈的诚挚——他们唯有详情我方“领有”了，才敢驯顺我方“被爱”了，才敢阐述我方“存在”着。 二、安全感的内核：金牛的“存在性懆急”，源于对“失去”的终极怯怯 既然占有欲是妙技，那中枢的“目的”——安全感，对金牛来说，到底意味着什么？ 要回答这个问题，我们获得到金牛座的听说原型里找谜底。 希腊听说中，金牛座的原型是宙斯化身的一头白净的公牛。宙斯为了抢走腓尼基公主欧罗巴，化身成一头随和又秀美的白牛，让欧罗巴骑在我方背上，然后跳进大海，带着她穿越风波，来到克里特岛。 这个听说里，藏着金牛座安全感的两个中枢密码：督察和简约。 宙斯化身的白牛，看似是“掠取”，实则是“督察”——他要把欧罗巴从泛泛的生活里带走，给她一个安全的归宿；而穿越风波的经过，也默示了金牛的一世，都在试图“穿越生活的概略情味”，寻找一个不错靠岸的“克里特岛”。 是以，金牛的安全感，骨子上是**“对失去的拒接”**。 土象星座扎根地面，地面的特质是褂讪，但也意味着“短促根基动摇”。金牛的内心深处，藏着一种我们不错称之为“存在性懆急”的东西——他们总合计，天下是流动的，通盘的好意思好都有可能随时隐匿，唯有“执在手里的东西”，才不会被夺走。 这种懆急，不是金牛矫强，而是他们的性格底色决定的。金牛座是固定宫星座，固定宫的本性是“不平改变”。他们可爱熟练的环境，可爱固定的作息，可爱意志多年的一又友，可爱吃了多数次的家常菜。因为“熟练”意味着“可量度”，“可量度”意味着“安全”。 {jz:field.toptypename/}我有个一又友，是个金牛男，他在合并家公司作念合并个岗亭，作念了十二年。身边的东谈主都劝他，趁年青跳槽，涨薪快，发展好。但他永恒没动。寰球都合计他“安故重迁”“没追求”。直到有一次，他跟我喝酒，说了心里话。他说：“我不是不想涨薪，我是怕跳槽后，一切都要再行来。我咫尺的职责，我闭着眼睛都能作念好，每个月的工资哪天到账，我清清晰爽，我能用这份工资，还房贷，养孩子，给配头买她可爱的护肤品。这份‘详情’，比多赚那几千块钱，更进攻。” 你看，这即是金牛的安全感逻辑。他们的安全感，不是“荣达飞黄”，不是“功成名就”，而是**“可无间的简约”**。 这种简约，既需要物资的撑持，也需要精神的笃定。 物资上，一分彩app官方最新版下载他们需要“存量”——进款、房产、褂讪的收入，这些是他们对抗生活风波的“锚”；精神上，他们需要“恒常”——不变的心扉、褂讪的关系、详情的价值，这些是他们对抗内心懆急的“岸”。 好多东谈主说金牛“拘泥”，其实金牛的拘泥，是对“安全感”的苦守。他们不是不肯意改变，是改变的资本太高——改变意味着失去熟练的环境，失去详情的掌控，失去好终止易竖立起来的安全感。对金牛来说，“未知”就等于“危机”，是以他们宁愿守着旧的，也不肯冒险去追新的。 这里我们不错蔓延一下，金牛的安全感，其实是分头绪的。 最低头绪的，是生涯安全感，靠物资占有来结束——有饭吃，有房住，有钱花，不至于沉溺风尘； 中间头绪的，是关系安全感，靠情感占有来结束——爱东谈主不会离开，一又友不会反水，家东谈主永远在死后； 最高头绪的，是自我安全感，靠精神招供来结束——知谈我方的价值，不依赖外皮的领有，也能阐述我方的存在。 而金牛座一世的成长，其实即是从“靠占有物资获得安全感”，到“靠讨论关系获得安全感”，最终“靠接纳自我获得安全感”的经过。这亦然我们今天要聊的中枢——辩证法的“对立长入”与“含糊之含糊”。 三、辩证法的中枢：占有欲与安全感，是“妙技”与“目的”的互相转换 好了，咫尺我们把“占有欲”和“安全感”放在一齐，就会发现，这对看似矛盾的想法，在金牛座身上，造成了一个齐全的辩证闭环。 辩证法告诉我们，事物的两个方面，不是静止对立的，而是互相联系、互相依存、互相转换的。放在金牛身上，即是：占有欲是安全感的外化，安全感是占有欲的归宿；占有欲不错转换为督察安全感的能源，也不错异化为破坏安全感的镣铐。 我们先说说“正向转换”——当占有欲处事于安全感时，它会变成“讨论”的力量。 金牛的占有欲，一朝找到了正确的主见，就会爆发出惊东谈主的“耐久主义”本事。因为他们想要“占有”一份永恒的心扉，是以他们会心甘宁肯地付出，会由衷，会认真，会把伴侣的需求，当成我方的需求；因为他们想要“占有”一份褂讪的生活，是以他们会抛头出头地职责，会量入为用地经营，会把日子过得井井有条；因为他们想要“占有”一份好意思好的体验，是以他们会直快花时辰去参谋好意思食，去打磨期间，去储藏那些能带来茂盛的小物件。 我意志一双金牛佳偶，成亲二十年，日子过得平淡，但稀零柔顺。老公是作念期间的，修钟表，每天守着小小的店铺，赚的钱不算多，但填塞养家。配头是家庭主妇，把家里收拣到窗明几净，雪柜里永远有老公爱吃的红烧肉，衣柜里的穿着永远叠得整整皆皆。他们莫得死灰复燎的爱情，也莫得大红大紫的生活，但每次我去他们家，都能感受到一种“稳稳的幸福”。 老公说：“我这辈子，就想守着这个店，守着她和孩子。”配头说：“我就想把这个家护士好，让他放工总结，有口热饭吃，华体会体育app官网有个柔顺的方位待着。” 你看，这即是金牛占有欲的正向转换。他们想要“占有”这个家，是以他们用“讨论”来督察这份安全感。他们的占有欲，变成了背负感，变成了爱，变成了撑持生活的力量。 这种转换，即是辩证法里的“长入”——占有欲不再是自利的索求，而是为了结束安全感的付出；安全感不再是玄虚的渴慕，而是通过占有欲的手脚，变成了实实在在的生活。 但反过来，当占有欲脱离了安全感的初志，就会发生“负面异化”——它会变成“执念”，最终破坏原来想要督察的安全感。 这是金牛座最容易堕入的误区，亦然他们一世都要修行的课题。 比如，有些金牛，因为太短促失去财富，就变得尽头悭吝，舍不得为家东谈主用钱，舍不得为我方投资，以致为了省钱，葬送了生活的质料。成果呢？家东谈主合计他“眼里唯有钱，莫得爱”，心扉出现裂痕；我方也因为过度囤积，变得懆急不安，永远合计“钱不够多”，永远活在对“忙绿”的怯怯里。 他原来是想通过占有财富，获得安全感，成果却因为过度的占有欲，失去了心扉的安全感，也失去了内心的安心。 再比如，有些金牛，在心扉里的占有欲，变成了限度欲。他们因为短促伴侣离开，就处处纵容伴侣的开脱，查手机，管应酬，以致条目伴侣断交通盘异性关系。他们以为这样就能“占有”这份心扉，成果呢？伴侣会合计窒息，会想要逃离，最终简直采取了离开。 还有些金牛，对“旧物”的占有欲，变成了“囤积癖”。家里堆满了用不上的东西，舍不得扔，合计“万一以后用得上呢”。成果家里变得横三竖四，生活空间被挤压，反而失去了“简约的生活环境”这份安全感。 这种异化，即是辩证法里的“对立”——占有欲原来是为了结束安全感，成果却因为过度蔓延，变成了安全感的敌东谈主。 为什么会出现这种情况？中枢原因是，这些金牛，把“占有”当成了“安全感”自己。他们误以为，“我领有的东西越多，我就越安全”，却忘了，安全感的骨子，是内心的笃定，而不是外皮的领有。 就像弗洛姆在《占有与存在》里写的：“占有型的东谈主，把天下当成一堆不错占有的物品，他们的自我招供，竖立在他们领有的东西上；而存在型的东谈主，把天下当成体验的场域，他们的自我招供，竖立在他们的存在自己。” 金牛座的窘境，骨子上即是“占有型”东谈主格向“存在型”东谈主格转换的窘境。他们太俗例用“领有什么”来界说我方，却忘了，“我是谁”，比“我有什么”，更进攻。 四、辩证的特出：金牛怎样从“攥着天下”，到“捧着生活” 聊到这里，可能有同学会问：“西宾，那金牛座是不是注定要在占有欲和安全感里扞拒？有莫得办法跳出这个轮回？” 谜底是，有。而况这个经过，即是辩证法里的“含糊之含糊”——金牛通过对我方占有欲的反思，特出了“物资占有”的执念，最终结束了“精神安全感”的自足。 这种“特出”，不是让金牛变成“不吃烟炊火”的渴望主义者，也不是让他们排除对物资的追求，而是让他们昭彰：确切的占有，是心的包摄；确切的安全感，是内在的笃定。 我见过一些年长的金牛座，他们活成了“金牛的渴望格局”。 比如我之前的一位共事，亦然金牛，快六十岁了，退休后，把我方的老屋子卖了，在郊区租了一个小院子，种了满院的花卉，养了两只猫。他年青的时候，亦然个出了名的“悭吝鬼”，一分钱恨不得掰成两半花，为了攒钱买屋子，省吃俭用了十几年。但退休后，他瞬息想通了。 他说：“我年青的时候，总合计攥着钱，就攥着了安全感。其后我发现，钱攥得越紧，心越慌。咫尺我把屋子卖了，手里有一笔钱，够我养老，够我看病，够我作念我方可爱的事。我不再执着于‘领有’一套屋子，但我领有了‘寂静’的生活。我不再短促失去什么，因为我知谈，我我方，即是我最大的安全感。” 你看，这即是金牛的“特出”。他莫得排除物资，他也曾有填塞的进款，保险我方的生活；但他不再被“占有屋子”的执念敛迹，他把“物资的占有”，转换为了“精神的体验”。 这种特出，通常会资格三个阶段。 第一个阶段，是“醒悟”——资格纰缪去，才昭彰“占有”的有限性。 好多金牛，都是在资格了一次紧要的失去之后，才驱动反思我方的占有欲。可能是失去了一段思不忘的心扉，才昭彰“限度留不住东谈主”；可能是资格了一次财务危机，才昭彰“钱不是全能的”；可能是失去了进攻的亲东谈主，才昭彰“伴随比物资更进攻”。 这种失去，对金牛来说，是苦难的，但亦然成长的机会。它让金牛昭彰，外皮的领有，终究是会变化的，唯有内心的力量，才是不朽的。 第二个阶段，是“放下”——分别“需要”和“想要”，给占有欲作念减法。 金牛的执念，通常源于“分不清需要和想要”。他们会合计，“我想要这个名牌包”，即是“我需要这个名牌包”；“我想要伴侣时刻陪着我”，即是“我需要伴侣时刻陪着我”。 而“放下”的经过，即是学会作念减法。分清哪些东西，是生活必需的；哪些东西，是执念催生的。把那些“想要”却不“需要”的东西，从我方的生活里剔除——不管是物资上的囤积，照旧心扉里的限度。 比如，一个金牛，学会了“给我方的伴侣留空间”，不再过度干预对方的生活，反而发现，心扉变得更松驰，更永恒；一个金牛，学会了“为我方可爱的东西用钱”，不再一味地悭吝，反而发现，生活变得更好意思好，更有乐趣。 第三个阶段，是“自足”——从“靠外皮领有获得安全感”，到“靠内在招供获得安全感”。 这是金牛成长的终极方针。当一个金牛，不再需要通过“攥着钱”“限度东谈主”“囤积物”来阐述我方的价值时，他就确切获得了安全感。 他会昭彰，我方的价值，不是由他领有的财富决定的，不是由他的伴侣是否由衷决定的，也不是由他的生活是否褂讪决定的，而是由他对我方的接纳，他对生活的怜爱，他对他东谈主的善意决定的。 这时，他的占有欲，会变成一种“随和的督察”——他会督察我方的生活，督察我方的心扉，督察我方的怜爱，但不再执着于“必须领有”。他会昭彰，“领有”是幸运，“失去”是常态，而“资格”自己，才是最珍稀的。 就像阿谁在郊区种花卉的共事，他不再执着于“领有”院子，但他“领有”了院子里的花香，“领有”了和猫咪相处的时光，“领有”了内心的安心。他从“攥着天下”，变成了“捧着生活”——攥着，是短促失去；捧着，是懂得襄理。 五、不啻是金牛：我们每个东谈主，都在演这出“物资与精神”的戏 聊到临了，其实我们会发现，金牛座的“占有欲vs安全感”的辩证法，从来不啻是金牛座的课题，而是我们每个东谈主都要面临的东谈主生课题。 在这个人欲横流的时期，我们每个东谈主，或多或少，都有点“金牛的影子”。 我们拚命赢利，想要买更大的屋子，更好的车子，更贵的包包，以为这样就能获得安全感；我们在心扉里，想要限度对方，想要对方时刻复兴我方，以为这样就能留下爱情；我们囤积各式东西，穿着、化妆品、电子产物，以为这样就能填补内心的空乏。 我们和金牛相通，把“占有”当成了“幸福”的代名词，把“物资”当成了“精神”的撑持。 但就像金牛最终要学会的那样，我们也要昭彰：物资不错给我们带来悠闲的生活，但弗成给我们带来内心的笃定；占有不错给我们带来暂时的得志，但弗成给我们带来永恒的幸福。 确切的安全感，不是靠外皮的领有来撑持的，而是靠内在的成长来构建的。它源于你对我方的信任，源于你对生活的接纳，源于你对爱的承接。 你不错可爱物资，也不错追求财富，但不要被物资所奴役；你不错有占有欲，也不错渴慕爱情，但不要被占有欲所限度。 就像金牛座的成长之路相通，我们每个东谈主，都要资格从“执着于占有”，到“学会放下”，最终“结束自足”的经过。 这，约略即是金牛座这个星座，留给我们最珍稀的启示。 临了，我想对通盘的金牛座，也对我们每个东谈主说： 不消因为我方的“占有欲”而感到忸怩，那是你想要督察生活的初心；也不消因为我方渴慕“安全感”而感到脆弱，那是每个东谈主内心最真实的需求。 愿你能像锻真金不怕火的金牛相通，既领有抛头出头的物资底气，也领有仰望星空的精神开脱；既懂得督察我方想要的一切，也学会接纳失去的通盘。 愿你最终能昭彰，最佳的占有，是襄理；最强的安全感，是我方。 今天的课就到这里，谢谢寰球。 |
备案号: